怪力小说

第150章（第1页）

师父一定还是头上插着鸟毛到处走。

“都起来吧。”师父的声调里听不出赞成还是反对，不过既然他受了礼，可以默认为赞成。

“谢师公。”三人异口同声道。

我又对师父道：“弟子还收了个男童，现在邯郸，日后有缘便让他拜山。”

师父道：“那孩子的名利心太重，难承我道。”

我微微一愣，道：“也是，弟子只传他入世之术。”

师父轻声应了，又道：“这两个男孩。一个可传他兵法，另一个可传其音律。”

“哦？不知师父指的哪个？”我看不见，您老人家用手比划算怎么回事啊？！

“那个不肯跪的，”师父当是指的赵括，“若是传他兵法，日后必然连累千军。”

您老人家需要这么一针见血么？人家孩子才十二岁啊！我不由心中吐槽。

“怪人！”赵括不乐意了，他拜师的目的就是学兵法，一直梦想成为领兵大将，“我不过是不肯跪你，你就害我不能学兵法！”

“而且师公还不曾见过小翼，怎么能断言他就是个重名利的人呢？”小佳也不乐意，继而发难。

师父一向惜字，不说话了。

我倒是能明白师父的意思。现在我出奔魏国，小翼虽然奉命留守邯郸，但能够接受这种命令就说明他内心中已经有所权衡，而权衡的结果就是守住基业。要承袭我道的道者，是不会被眼前基业所牵绊的。

至于赵括，这孩子的性子轻忽，过于自我。兵者，死生存亡之道，过于自我的人容易专断独行，进而错误判断敌情，最终上演一将无能累死千军的惨剧。不过这种性格的人，在音乐艺术领域倒是很容易发挥其想象力创造力，能够有所成就。

师父说可以传赵牧兵法，但是我总觉得这孩子少了些许机变。相比较赵奢，赵括失之谨慎，赵牧失之机变。不过人与人资质不同，铁杵可以磨成针，木杵只能磨成牙签。这事强求不来，更不能因为有赵奢在前面，就否定了两个孩子自己的优点和长处。

“你们饿了么？”我打破冷场。

“夫子！”小佳很是不满，“刚过朝食！”

“嗯，我们来之前吃了干粮。”庞煖道，“不过听你这么一说，我又有点饿了。”

果然不出我所料！

小佳无奈，只好去准备吃食，总不能这个看上去不怎么着调的师叔饿着肚子吧。说起来，这孩子什么时候想到戴冠的？

“我在师父的衣箱里发现的，”庞煖得意道，“我戴着好看吧？”

“好看。”我一如在山里的习惯，随口奉承道。

场面有些安静，就连庞煖都停下了咀嚼。半晌，庞煖疑惑道：“你们干嘛这么看着我？你们以为他瞎了就看不到了么？恐怕他看得比你们还清楚呢。”

我早就发现了。他们在我面前刻意回避景色，回避“看”“视”等词汇，回避这回避那，生怕戳痛我。其实我哪有那么脆弱？不就是看不见而已么？

“师兄现在刚好打开心眼啊！”庞煖大笑道。

“心眼哪有那么容易打开的……”我说道，“不过我天纵英才，应该没问题。”

“就是就是。”庞煖愉快地接道。

等他吃过了第二顿朝食，师父要去休息，我也该给三个孩子上课了。仗着瞎子的耳朵，我听到庞煖小声地跟某个孩子说：“想学剑术么？”

几乎话音刚落就听到赵括兴奋地叫道：“想学！”

唉，庞煖又开始调皮了。

既然师父没有开口制止，我也没有说什么，回到书房给赵牧和小佳讲《左氏春秋》。即便在我这个时代，《左氏春秋》的作者也是个迷，有人说是鲁国左丘明，也有人说是吴起。就这个问题，师父认为应当为鲁国史官所作，不过吴起和他的门人有过编撰，流传于世。

其实谁写的不重要，重要的是其中的精神。我喜欢讲《左传》，因为《左传》中的军事思想很适合启蒙。现在跟这些孩子讲重生死之类的事，实在太远，只有用故事和实利才能让他们有较为深刻的印象。

“夫子，”小佳突然打断我，声音里带着干涩，“小翼不是个重名利的人。”

星火燎原第3章第八十六章客居（三）

小佳的话让我对她有些担忧。师父点评了小翼、赵牧、赵括，但是没有对小佳置一词。不是师父重男轻女，而是师父看出小佳心里太容易挂事。圣人之用心若镜，不将不迎，事来而应，事过不随。小佳却会将一件事挂念许久，这不是道者应该做的。好在她年纪还小，慢慢调-教吧。

相比为弟子们操心，我眼下更要注意的是时间。当时庞煖就我的眼睛能否复明问师父，师父并没有回答。貌似是难以答复，在我看来却是让我人定之后前去见他的隐语。很多事不能传于六耳，所以在山上的时候师父也用隐语将一些东西分别传授给我们三个。

小佳也一直没睡，哈欠连天。在最后一次确定已经亥时了，我让小佳早点去睡，等外面确定没有人声了，方才缓缓拉开移门，跪在地上沿着墙边一点点往师父房间摸去。

师父房间的门果然没关，我刚推门进去，就听到师父说：“你怎么来了？”

“弟子奉命前来。”师父每次都来这么一招，看我们是蒙的还是真的领悟了。