怪力小说

第73章（第2页）

这条国界线也是极为清晰的。卫星照片之所以能把这条河表现得如此清楚，是因为在危

地马拉那一边是郁郁葱葱的一片绿色，而在墨西哥这一边却是光秃秃的暗淡黄色。危地

马拉那一边的河岸上树木和植被保存完好，一片绿意，尚未遭到链锯的野蛮侵入。但是

在墨西哥这一边则只剩下树桩，还有一片一片除了草就什么都没有的田地，这些都是最

近形成的。

望着那片曾经是世界上最美的风景之一的山坡，我们能看到的仅仅是那么多变黑了

的树桩和树枝，这就是原始森林的炭化剩余物了。在铅灰色的天空下，偶尔会见到一株

孤单的吉贝树依然活着，它的树干在经过了成百上千年的生长，变得又高又坚硬。它孤

零零地站在那里。这些树木真是有些让人感到悲哀，好像它们被单独留下来为已逝去的

雨林哀伤。

我在想，人类的意图既然是向神和自然界的力量送回一些东西，那么人们如此掠夺

中美洲的雨林是在向它们回送什么呢？玛雅人认为我们应该与神和自然界形成和谐互惠

的关系，而现在这种关系怎样了呢？

我们已经知道，古代的玛雅人通过宗教仪式。重新演示历史、典礼和祭祀来向地球

上的众神献祭品。他们还认为，能通过铭记和以某种方式，与自己的祖先联系在一起来

加强他们和神之间的关系。他们的祖先，就如同最早的人类一样，被看成是知晓未来与

过去所必备的知识的源泉。因此，通过向神与祖先回献东西，玛雅人认为就能够暂时地

获得他们最早祖先的超自然能力。看起来头骨，并且极有可能是水晶头骨，曾以某种方

式介入到了这一过程当中。

琳达&iddot;斯凯丽博士曾告诉过我们：&ldo;血是玛雅人宗教活动的必不可少的。&rdo;因为有

什么能比血这一证明生存和构成生命的珍贵物质更加珍贵的呢？我们又一次可以看到与

基督教神话的相似之处。耶酥牺牲了自己，献出了自己的鲜血。在圣餐会上，基督教徒

们分享这一圣餐，以酒代替耶酥的鲜血，然后喝下去。然而，玛雅人在以血为祭品时，

经常从身体的不同部分采集鲜血‐‐从舌头上，耳垂上，甚至还从生殖器上。这些祭祀

仪式仅仅是留给王室、祭司们和那些地位最高的贵族们执行的。在此之前需要仔细地准

备，其中包括身体与灵魂与外界隔绝。那些执行祭祀的人要通过斋戒和禁欲来把自己与