怪力小说

第13章（第1页）

这天，荀卿讲授的论题是&ot;天下为一&ot;。荀卿用节奏舒缓的语气讲道：

&ot;当今天下，诸侯纷争，兵戈不息。但四海一家，天下归一统，势在必然。为此，必须隆礼重法。礼对于治国，犹如权衡之于轻重，绳墨之于曲直，规矩之于方圆，无礼则国家不兴，民心不顺，难使诸侯为臣；量法即是要赏罚分明，执法不严，赏不当功，罚不当罪，就会造成混乱。此其一。其二是要尚贤使能，任人唯贤、唯能。举荐贤人要外不避仇，内不阿亲，举能者要不恤亲疏，不怕贵贱……&ot;

在荀卿讲授的过程中，李斯的精力很专注，李斯知道，这&ot;天下为一&ot;的思想是老师学说中极重要的一部分。在蛰居兰陵以前，老师曾游历诸国，反复宣传这一主张，极力劝导较强盛的诸侯国的国君为实现一统天下而努力。李斯自拜师求学以来，他所热衷的也是这种天下为一的&ot;帝王之术&ot;。他幻想着有朝一日学成之后也像老师那样游说诸侯……

&ot;第三条就是勤政爱民。君如舟，民如水，水能载舟，亦能覆舟……&ot;荀卿在讲到这第三条时故意提高了声调。因为他看到李斯已经走了神儿。平日荀卿讲学最不满意的就是弟子精力不集中。李斯已经发现了老师对他的不满，赶快正了正身子，把思绪收回来。

接下来讲述的是当今列国哪一国最有希望统一天下。荀卿问弟子韩非，韩非答道：&ot;秦国。&ot;又问陈嚣，回答：&ot;秦国。&ot;

荀卿道：&ot;你们知道秦国为何最有希望统一天下吗？&ot;

弟子们争相回答：&ot;秦国国家强盛，治国有方，百姓依附……&ot;

荀卿道：&ot;你们说得都对，但又都不够。秦国不懂礼治、德治，只凭武力争城夺地，缺少仁人的用兵之道和统一天下的志向，这是严重的缺陷，若不思改正，很难如愿。&ot;

弟子陈嚣问：&ot;两军相对，你死我活，双方都要重视形势是否有利于己，行动则要诡诈多变，疾速隐蔽，这难道是仁人的用兵之道吗？&ot;

荀卿道：&ot;你所看重的是权术、谋略、形势、利害，仁人用兵是不能欺诈的。施用欺骗之术的军队，是骄傲散漫之军、疲惫衰弱之军，君与臣、上级与下属离心离德之军，这样的军队怎能一匡天下呢？只有仁人之军才能上下一心，坚如磐石，无坚不摧！&ot;

陈嚣好像是已经懂了，不再吱声。

韩非比较持重，不轻易发问。但对老师的这一见解却不敢苟同。他口吃着问道：&ot;先生所言用兵之道以仁义为本，仁者爱人，义者循理。既如此，又怎能用兵打仗呢？而一切用兵之事都是为了征伐啊！&ot;

荀卿道：&ot;此言差矣。正因为仁者爱人，才憎恨害人之人。所以用兵的目的在于禁暴除害，而不是为了争夺、攻伐。&ot;

韩非也不言语了。他起身在炭火盆里放了两块炭，又静静地坐下来。

这时，荀卿把目光移向李斯，问：&ot;你懂了吗？&ot;

李斯一愣，道：&ot;先生，我还是不懂。&ot;

&ot;你没认真听？&ot;荀卿面有愠色。

李斯道：&ot;弟子不敢。我只是想，秦国兵强海内，威行诸侯，并不是靠仁义，而是以&ot;便&ot;从事，按当时的有利形势去做罢了……&ot;

荀卿打断了他的话，说：&ot;你所说的&ot;便&ot;，是&ot;不便之便&ot;，即只顾眼前，不思长远。只有以仁义为本，才是&ot;大便之便&ot;，即从长远利益出发，如此方能一统天下。可叹的是秦国缺少仁义，当年秦昭王就是不听我的劝说。照此下去秦国的优势或许会丧失，统一天下的重担就可能落在其他的诸侯国肩上了。&ot;

荀卿说到这里，显得有些忧虑，讲学的情绪也陡然低落下来。

韩非站起身对他的老师说：&ot;先生，您累了，歇息一下吧。&ot;接着，又端来一陶碗米粉浆，让老师喝下，以便暖暖身子。

不知怎的，从这一天起，李斯似乎感到老师的学说、见解都有不少难以接受之处，或者说与李斯的所思、所想大相径庭。于是便想，儒学虽然高深，但毕竟是书简上的。那位演唱成相的艺人说得对，天下事便是一部大书，一门大学问。我何不走出兰陵，出外闯荡一番，向国君进献良策？这样，说不定会得到重用！苏秦、苏代、张仪、范睢等人不都是靠游说诸侯而得到高官的吗？

李斯主意已定，便准备离开兰陵。他想到，楚王昏聩，难成大事，关东诸侯又太衰弱，不能建立功业。唯有秦国最强，前途无量，所以决计西入秦国。

这天，他前往荀卿寝处，向他的老师辞行。荀卿感到有些突然，问他为什么要走，李斯也不掩饰，说：&ot;弟子以为，一个人要是遇到机会，不可疏忽怠惰。当今各国游说之士都在争取良机，希望能成大事、立大业，只有具备谋略的游说之士才能真正有所作为。现在秦王雄心勃勃，想吞并天下，包举宇内，这正是布衣百姓获取富贵、游说之士获得成功的良机！处于卑贱地位总想着有所作为，却屡失良机，这未免太迂腐、太愚蠢了。一个人最耻辱的莫过于身份的卑贱，最悲哀的莫过于贫困。若是长久处于卑贱地位、穷困境遇，还愤世嫉俗，憎恶功名利禄，不过是掩饰自己的无能罢了。&ot;