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第6章(第1页)

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安然叹口气,坐下来默默吞了几口牛排,被莫文突然回来这么一搅和,牛排早凉了,极难入口,加上她这会儿有些心烦,干脆放下餐具擦嘴起身,“我先去工作室了,今晚还有场直播。”

莫文正为自己说错话想着怎么找补,听到这话,连忙起身道:“我送你啊。”

“不用了,”安然已经去衣帽间换起衣裳,瞥见那双红底鞋时,手下意识伸过去犹豫是不是要拿下去丢,但终究收回了手,出门来道:“小洁生病了,我先去看下她再去工作室,你去不方便。”

小洁是安然的助手,安然的工作室不大,也就她们两个人,平时直播出货什么的,都是小洁在旁边协助。

莫文一听安然要去看小洁,立时打了退堂鼓,“她怎么又生病了?没记错的话,她上个礼拜才刚请过病假,出勤率都没有你一半高吧,搞不懂你俩到底是谁在给谁打工。不如干脆辞了她,我再帮你找新的助手算了。”

“行啦!”安然打断莫文。

莫文什么都好,就是有点唠叨,“工作上的事互不干涉,我们说好了的。”

安然笑笑,出了门。

小洁的问题不大,只是吃了药有点犯困,安然让她在家休息,自己去工作室开直播。

剪纸作为一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术,与在金箔、皮革、绢帛甚至是树叶、木料上雕刻镂空的技艺有着异曲同工之妙。

剪纸文化最早于南北朝时期的《木兰辞》中窥见端倪,一句“对镜贴花黄”,生动描写了当时人们对于庆祝节日的欢喜和期待。

而我国最早出土的剪纸作品则为火焰山附近出土的北朝时期作品———五福团花剪纸,当时的先民就已经能够熟练掌握重复折叠与形象互不遮挡的处理手法。

随着我国造纸术的发展,剪纸艺术的技术和用途都得空前的发展,逐渐被应用在祈福、皮影戏、印花、刺绣、冶陶甚至是巫蛊之术中。

同时因为其操作简单,易于学习,老少皆宜,很快成为上至皇室贵胄,下至黎民百姓都可掌握的全民艺术,是一项非常值得流传下来的世界级非物质文化遗产。

但也正因为它的这一性质,随着现代科技的不断进步,想要通过手工剪纸来维持生计甚至是赚大钱,并不容易。

所以嘉敏才会那么看不上安然的工作,说她在做赔钱工作室。

可是安然并不在乎,她甚至很感谢当代的社会进步,能够让她依靠自己的这项爱好养活自己。

“是要定制结婚剪纸画吗,发照片过来,加上设计和装订,一周时间出货可以吗?”

“主播在剪什么?暂时保密,等成品出来再给你们看。”

“为什么不接受打赏?咱们是正经剪纸工作室哦,大家有喜欢的作品咱们明码标价出货,不接受额外消费哦。”

小洁不在,安然一个人忙得不可开交,以前这种弹幕筛选的工作都是小洁帮她做,如今安然要一边剪纸一边看弹幕,难免分心耽误了不少进度。

“主播的作品是很好的艺术品,值得一双红底高跟鞋。”

这句话安然并没有读出来,她愣了一下,第一时间去看对方的ID:Amante。

第五章孤独患者

Amante,意大利语情人的意思。

安然对这位网友有很深的印象,因为他上个月刚刚定制了一套作品,没有底稿,只提供命题,要求还很高,着实让安然头疼了好久。

好在后面及时交稿,对方也没有提出什么异议,不然安然真怕自己名声尽毁,毕竟她们这种靠直播起家的工作室,成也流量,败也流量。

当时她和小洁都有点后悔定价太低,应该多收对方些钱。

可是这个叫Amante的网友,为什么会在弹幕上发红底鞋?

安然正自狐疑,悦茹的电话忽然打了进来,她只好下播接电话。

悦茹约她去KTV谈心。

给莫文发了消息说明缘由,安然就离开工作室赶赴KTV,悦茹已经在包房里,独自握着麦克风唱《尼可拉斯》,身后坐着一排安然不认识的男男女女,说说笑笑,把酒言欢,吵到爆炸。

安然才迈进去半只脚就想走,还是悦茹走过来把她拽着来到人前,大声介绍道:“欢迎我最好的朋友,潘安然!”

安然一脸错愕,向悦茹求解释未果,反被悦茹的那些“朋友”拽过去坐下,端茶倒水,嘘寒问暖。

“抱歉,我酒精过敏,喝不了酒。”

安然拒绝了一些莫名其妙的热情,找机会走过去拉住悦茹问:“你什么情况?嘉敏呢?你没有叫她吗?”

“神经,这么晚了,叫她干吗?盼着他们夫妻吵架不成?”

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