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第七十二章 与卢志谈圣王（第1页）

攻下汲县以后，河北义军并没有立刻向洛阳开进，而是在汲县做一段时间的整休。

毕竟按理来说，如此规模的大战，无论战果如何，对士卒和将领的体力脑力，都是巨大的负担与考验。

一场仗打下来，哪怕是光追逐溃兵，就足以令人身心俱疲。

这也是为什么，上一次黄桥之战后，哪怕义军次日发生了哗变，赵王军也依旧无所作为的原因。

人可以克制自己的情爱，可以克制自己的欲望，但和克制疲倦的难度相比，却不值一提。

不过对于义军来说，在汲县停留的目的并不只是为了整休。

大战次日，司马颖率领后续义军赶来，然后就在卢志的指挥下，打扫战场，给战死的士卒收捡尸骨。

这当然不止包括这一战战死的义军士卒，也包括上一战战死的义军士卒，还包括战死的赵王军士卒。

卢志对征北军司诸将说：“大家本都是晋室的子民，之所以在战场上兵戎相见，都是因为赵王篡逆。

我们身在河北，没有亲人的顾忌，可以奉义诛贼。

但他们的家小却处在赵逆看管，不为他效命又能如何呢？”

“诸位舍生忘死，匡扶社稷，自然是天下首屈一指的好男儿。

但这些被好男儿杀掉的人，也不过是被赵逆裹挟的可怜人，心怀家小的好男子罢了。”

“我们既然是义军勤王之师，是要为天下人造福，那自然也包括这些为赵逆逼迫的人。

不论他来自何方，也不论他姓甚名谁，此刻都应该得到永久的安息。”

在司马颖的支持下，将士们花了整整十日时间来做这件事。

他们不是以往那种极为草率的方法，挖一个大坑，将几百具尸体扔进去了事。

而是给每一具尸体都挖了一个土坑，知道姓名籍贯的就立下一块木制的墓碑，不知道姓名籍贯的，就分门别类，分别栽种上柳枝、杨枝。

近四万座墓碑与坟包密密麻麻，伫立在黄桥两岸，一眼望过去，绵延数里，真是蔚为壮观。

而后卢志当众设坛，请司马颖领众将前来，在黄桥之上，对着清水祭祀英灵。

司马颖身服斩衰白衣，手持卢志亲手写的祭文，当众吟诵一遍后，将其焚烧成灰，洒入江中。

在当地百姓眼中，这场景真是令人倾倒，加上卢志为了树立司马颖的权威，并不宣传自己，众人便都以为是司马颖的主张，纷纷议论说：“常山王勇武，但到底比不过成都王仁德啊！”

不过此事也引起了一件风波，那就是常山王府众将的不满。

毕竟这一战，名义上说是两王同时出兵，但是明眼人都看得出来，常山军才是这一战的主力，常山内史刘羡也是实际的主帅。

而且，常山王司马乂更是亲自冲阵作战，杀敌十余人。

相比之下，司马颖之前弃军逃跑，此战又深居后方，相差何止分毫，怎么休息了几日后，倒像是司马颖居功至伟了呢？

于是司马乂麾下诸将多忿忿不平，上官巳、刘佑等人先后公开抱怨说：“苦仗硬仗都是我们打的，他们倒装腔作势起来了。”

刘羡察觉到不对，连忙召集众人，对他们劝慰道：“我在关西打仗时，大小经历差不多有二十余战，其实也想过要为敌军收拾骸骨。

但顾虑到当时形势危急，还可能有损军中士气，所以纠结之下，总是未能实施。”

“哪怕是以周处公、张轨公之能，也未曾推行过此设想，可见此事之难。

而卢长史不仅想到了，而且做到了，让他得这份民心又如何呢？”

“而且真的就是真的，假的就是假的，我们既然立下了军功，谁人也无法抹去这份功劳。

可若是成都王殿下不能坚持这份仁德，那民心自然又会离去了。

大家不要介怀！”

他这么说着，方才勉强压住了常山王府的怒火。

而卢志听说此事之后，连忙来向常山王府承诺道：

“请常山王殿下与诸位放心，此次勤王，我王绝不会隐没诸位的任何功劳，事成之后，除去军司诸将的正常封赏外，我王也别无所求，惟有退回邺城，守一方平安罢了。”