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第二百五十一章 肉身之道的局限（第1页）

……

“堕罗钵底国的人出现在这里，是为了对付万神教！”

“对付万神教？”

“是的！”

师祖继续解释道：“堕罗钵底国与万神教之间的争斗，其实已经持续了数百年。

汉朝时，武帝灭了南越国，随后继续开疆拓土，在南方设立了交趾、九真、日南三郡。

这三郡紧挨着堕罗钵底国的边境。

堕罗钵底国一直宣称，这三郡之地是他们祖先的发源地，妄图重新占领。

因此，数百年来，纷争不断。”

“不过，万神教中的百越之人倒还有些自知之明。

他们虽出身南蛮部落，但终究自认为是中原的藩属。”

“如此一来，就这么僵持拉扯了许多年。”

“这次堕罗钵底国的人出现在这里，目的就是破坏万神教的祭祀禁地。”

听了师祖的解释，吴文开始思索理解起来。

堕罗钵底国，大致就是后世的泰国地区。

而武帝占领的交趾、九真、日南三郡，则是后世的越南地区。

泰国地区的堕罗钵底国，声称越南地区是他们祖先的发源地，所以一直企图夺回。

但这三郡早已是汉家疆土。

此地的百越族人，经过始皇帝迁移六国遗民，以及汉朝的汉化统治，早已接受王化，自认为是中原汉人的藩属。

看似松散的万神教，实际上一直在替中原地区抵御堕罗钵底国的入侵。

“如此看来，这万神教倒也并非一无是处！”吴文不由感叹道。

可至元师祖却冷哼一声，说道：“哼，这本就是他们该做的！”

闻言，吴文抿了抿嘴，心中暗自腹诽，觉得师祖对万神教着实有些偏见。

至元师祖面色一沉，指责道：“这万神教实在没用！

堕罗钵底国的人都潜入祭祀禁地了，他们竟还浑然不知。

若不是被我发现，南越王赵佗的墓还不知要被他们破坏成什么模样！

祭祀禁地一旦出事，万神教各山寨之间的联系必然会出现混乱，这岂不是给堕罗钵底国提供了可乘之机！”

万神教，乃是由山中大大小小的山寨共同组成的信仰组织。

它宛如一条坚韧的纽带，将这崇山峻岭间星罗棋布的山寨紧密相连。

一旦祭祀禁地出现状况，山民们世代传承的信仰便会动摇，万神教在他们心中的地位也会随之动摇。

到那时，散乱的山寨便失去了凝聚力，再也无法形成有效的联合。

如此一来，万神教在岭南崇山峻岭间构筑的、由各山寨连成的防御体系，便会出现破绽。