怪力小说

第七百九十一章 陈先生内丹诀第八转（第3页）

所谓良辰美景，恐怕说的就是现在这幅景象。

他没有过多的关注，而是将注意力回归到了刚刚创造出来的《陈先生内丹诀》第八转功法。

今天自己是很迅速创造出了第八转的功法，其主要原因是得到了金丹大道运行留下的瑰宝。

否则单凭自己去思索，又或者利用“推演”法则之力，恐怕一千年、一万年都未必能够领悟到。

这倒不是自己悟性不够，也不是“推演法则”之力垃圾，而是第七转结束已经把内丹能领悟的部分都领悟了。

这第八转准确说根本和修炼没有任何的关系，只是单纯完成考验而已。

金丹大道会给每一个修炼内丹的人一个考验，又或者几个考验。

例如《西游记》里孙悟空修炼的大品天仙诀，其实本质上就是内丹术，这点从菩提祖师传道时的诗句能够充分证明。

菩提祖师当时是这样说的：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

这里面不论精气神，还是月藏玉兔日藏乌，又或者龟蛇相盘结，其实说的都是内丹修炼之法。

至于菩提祖师这位吴承恩点明了是佛陀的人，为何会道教内丹术，其实在《西游记》第九十八回点明了。

当时如来佛祖传授大乘佛教佛经的时候说了一句：“此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流……”

嗯，吴承恩其实在吹捧佛教。

不论如何，孙悟空修炼的是内丹术，所以菩提祖师告知其未来会有三灾，躲得过去就能寿与天齐，躲不过一身苦修就会灰飞烟灭。

陈云修炼的正宗内丹术，一般时候没有这种灾难。

最多就是自身修行会遇到一些正常劫难，比如情劫啊之类的。

这些劫难其实无关紧要，只要自己道心足够坚固，基本上都能度过去。

然而这火毒之劫，是金丹大道给求道者在进入证道阶段之前设立的考验，可不是什么道心坚固不坚固就能够度过，而是要拥有足够大智慧，领悟出破解之法，然后才能度过这个劫难。

陈云虽然没有那般大智慧，但是他有“大气运”，在金丹大道运行过的轨迹上，发现了该如何度过火毒之劫的办法。

这种方法不适用于他人，因为没谁像他那样天仙境就把性命寄托在大道运行轨迹上了，不可能得到大道瑰宝，自然也明悟不了破解之法。

“只要我度过此关，修为就会在短短两三年时间内，抵达半步大罗那么强，从而真正进入到证道的阶段，当然，仅仅是证道的阶段而已，能不能证得大罗谁都不知道，又或者说，绝大多数的半步大罗可能穷极一生都无法与道合真真正的证得大罗。”

陈云暗暗思索了片刻，然后就驱除所有杂念，开始按照从大道轨迹上得到瑰宝，从而创造出来的《陈先生内丹诀》第八转功法运转玄功。

“丹至八转，外之形体，内之五脏，尽底换变。复生地带，如小儿之状，故曰返本还元也。”

陈云心中流淌着修行之法，“地带者脐下之带也。生于脐中，属北方坎卦，故曰：坎户天门，华池之窍地、带贯于口中。”

这些是运转第八转玄功必须了解的信息。

“接下来我要行周天之息，以调火候。”

陈云运转玄功调动火候，使得体内丹火爆发，犹如发热。

此时，他感受到五脏热燥。

陈云闭目宴坐，以地带接于华池之下，使息气内通流行，周遍运用之道。

当玄功开始运转了以后，他察觉到丹田真水日日渐长，而每当有火毒诞生，触碰到真水以后，立刻就会被浇灭掉，使得火毒消失无影无踪。

这种进程比较缓慢，一个时辰过去都没让真水涨多少。

陈云知道这个过程需要九天时间完成，所以一点都不着急。